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“宁为玉碎”引发的思考:是生命传承者,不是

“宁为玉碎”引发的思考:是生命传承者,不是

近日收到一朋友电话,告知她已辞职。我颇感意外。

昔日听到她工作受委屈,我们都愤愤不平,但也从未见她轻言辞职。怎么现在经济不景气的时候,她反倒选择辞职?

她说这次与以往不一样。以往只是工作中受委屈,顶多忍受公平与否的问题。

而这次公司逼迫补充签订非常严格的不平等协议,并且责任与义务非常不对等,条款极其苛刻。虽然说是合同补充协议,说是合法的,但做法极其不近人情,已经严重伤害了多年的主雇感情。她感觉非常屈辱,实在无法忍受,说“宁为玉碎,不为瓦存”,所以愤而辞职。

事件看来,公司也是合理的,但并未考虑到对员工的感受,加之多年来所受委屈,一发而动,也就变成了触发她不顾一切辞职的原因了。

“宁为玉碎”引发的思考:是生命传承者,不是

俗话说,人为财死,鸟为食亡。而这也不是绝对的。也有人像我朋友那样,选择“宁为玉碎,不为瓦存”。


我是有替她担心的,依她谨慎的性子,难道没有考虑这个时间点辞职,很难找到工作吗?生活压力这么重,她还选择放弃现有的稳定工作,究竟是为了追求什么?

我不禁对她说的“宁为玉碎,不为瓦存”有了探究的兴趣。“宁为玉碎”究竟是为了什么?

一、为了维护尊严

“宁为玉碎,不为瓦全”是一句成语。意思为宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。出自《北齐书·元景安传》

“宁为玉碎”引发的思考:是生命传承者,不是

东魏丞相高洋篡位后建立北齐,对东魏元姓宗亲赶尽杀绝。

元景安怕被牵连,召集宗亲商议改姓高。其堂兄元景皓愤怒地说::"岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不为瓦全。"后被元景安告发杀害。

像元景皓一样是为了维护尊严而“宁为玉碎”。

阮玲玉,一代电影女王,最终因不堪情夫所扰,留下人言可畏之句而自杀。

《延禧攻略》的高贵妃,面对皇帝的日渐疏离忌惮,不惜用铁水表演以博荣宠。

不想却被娴妃掺了粪水而烫伤后伤口发炎。自己是何等的傲视群芳,岂容小人在背地里高兴看低,于是用最后的力气为皇帝跳过最后一只舞,选择死在最灿烂的辉煌中,也不屑让肮脏之人糟贱自己。

“宁为玉碎”引发的思考:是生命传承者,不是

人的尊严超越生死之外,比命还重要。这不是只有烈士才有,寻常人也有那不可被践踏的坚持。这是为了尊严而生的“宁为玉碎”。

二、为了维护家国大义

明朝方孝孺,有“天下学种”之称,高名厚望。因拒绝为篡位的明成祖朱棣,起即位诏书而被朱棣灭十族并处凌迟之刑。

夏明翰留下“杀了夏明翰,还有后来人”的千古绝句慷慨就义。

闻一多,到死前也在坚持宣传革命

江姐江竹筠,无惧敌人折磨,忍常人难忍,英勇就义……

“宁为玉碎”引发的思考:是生命传承者,不是

这些“宁为玉碎”的时代革命烈士,一腔正义热血,所维护的是家国大义。任何东西都不能与家国大义可比,这是最壮烈的“宁为玉碎”。

三、为了坚持是非对错

暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。——李清照

李清照,作为一代才女,风流洒脱,却不想晚年被渣,男骗,婚。

但才女不愧是才女,是就是,非就非,可不能因为礼教世俗,规章教条就能扭曲是非对错。哪怕自己会被牵连,也不能忍气吞声,放任丑恶继续作恶下去!

面对女子不能主动提离婚的时代。她不惜告发丈夫欺君得来官职,丈夫被下狱而掌握了离婚主动权而完成休夫壮举。

“宁为玉碎”引发的思考:是生命传承者,不是

民国元老记者于右任,见梁启超等人主持的《新民丛报》,刊登了钱基博写的《中国舆地大势论》,提出所谓“长江流域民族处置大河流域民族”的两种方法。

于老看到如此妄说会造成南海之争,而梁启超主持的《新民丛报》竟然随意登载!不禁又气又怒,愤而发文痛斥。

梁启超收到文后大感先前发文有失检点,并未迁怒反而公开道歉,并感谢于老的匡正。

这是对错误不放纵,坚持是非的最硬气的“宁为玉碎”!

“宁为玉碎”引发的思考:是生命传承者,不是

四、为了灵魂干净

愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘?

未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流;

质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落,便是红颜老死时;

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

——葬花词

《红楼梦》里黛玉葬花,便是最好的为了追求心灵干净的“宁为玉碎”。

至洁至净的花儿受风雨所侵零落树下。这样干净的花儿绝不能抛入肮脏水流,谁知道会遇到什么污物呢?也不能随意烂在泥土里,需得锦帕包裹挖坑轻埋方不污了花的洁净。

“宁为玉碎”引发的思考:是生命传承者,不是

林黛玉始终追求肉体和灵魂的干净,“质本洁来还洁去”,这是对灵魂洁净的坚持,是一种至洁的“宁为玉碎”。

五、留得青山在忍辱负重VS宁为玉碎

有人会说,韩信受胯下之辱才得以成为大将军;司马迁忍受屈辱写就《史记》;越王勾践“卧薪尝胆”终强国雪耻……

历史上忍辱负重而最终成就更高层人生的大有人在,事例不胜枚举。这样的事例正面又非常值得歌颂,绝对是大众可学的处世典范。

然而,在这个物欲横流的现代,“宁为玉碎”不再是偏激不幸的代名词,他们更有留存下来的必要和需求。

在现代,“宁为玉碎”者的作为,我认为是更伟大,更高广的。没有他们,尊严,家国大义,是非对错,灵魂干净……这一切还有谁摆出来光明正大为他们站台?没有他们,当我们谈起以上种种,还有谁能作为这种品格的代言者,带领后世继续发扬践行?他们是伟大的传承者,用生命来传承生命的根本!

“宁为玉碎”引发的思考:是生命传承者,不是

我们不得不承认,有时候做人,应该纯粹一点。做人嘛,随心而为,做自己想做的,是不是活得没那么累?洒脱地活,比活得长久有时候更重要。

在别人看来,你是傻瓜,不识时务,不懂世故,活该活得倒霉短,命。但我们不要忘了,有句话叫“求仁得仁”,在别人眼中认为很好的结果,未必就是我心中所求。我什么也不想要,只要自己心中所求。

我活自己的人生,不是活别人的人生;我活自己的人生,不是活对错的人生;我活自己干净清爽的人生,不是活别人抱钱带花的沉赘人生。

世上活法千万种,有哪种可被奉为至正?显然无人可答。我反倒可为“宁为玉碎”者竖个大拇指,告诉他,你活得真好!真带劲!

“宁为玉碎”引发的思考:是生命传承者,不是


愿引发我今天思考的朋友往后一路向好,纯粹者,生命不会辜负你,现代的“宁为玉碎”也不会再如从前那样,以命相博,一切终会过去,明天又是新的一天!

(我是爱写小故事的小末,本文原创首发,喜欢,请关注我哦!)

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