被骂我也要说，这就是「爹味女权」
今日关键词：
“冠姓权”。
热搜上了好多轮，但为什么我们越来越看不懂了？
事，大家应该都听说了。
昨天母亲节，新晋妈妈的Papi酱在微博上po了一张怀抱婴儿的照片：“祝所有当妈的母亲节快乐，我们辛苦了。”
一开始是祝福。
但慢慢评论开始变味，有人把节奏带到了——
Papi酱生娃过后变得好疲惫啊
但是孩子还是随父姓（吃瓜）
评论区排好队形，对papi酱进行群嘲。
“好心疼她…明明这么一个独立优秀的女性，走上了驴的道路。”
“以前还觉得她偏平权，自从她怀孕后我觉得她越来越驴。”
“强奴劲驴，有啥疑问吗？”
奇怪的词汇又增加了：
“婚驴”。
什么意思？
某些“女权主义者”对适应男权社会婚姻规则的女性的蔑称。
指女性在婚姻中像驴一样只知道干活，被剥夺了很多权利却还在傻乐。
这些人恨得跺脚的是——
Papi酱“人设崩塌”了。
之前，她给大家的印象是一位事业有成的独立女性。
在节目中传递独立、现代的婚恋观念。
人生排序：第一是自己，第二是伴侣，第三是孩子，第四是父母。
结婚五年双方父母没见过面，也没有办酒和蜜月。
过年我们俩一直都是
各回各家
就谈恋爱到结婚到现在
我们两家的亲家
也没有见过
很快被奉为了女中楷模。
没想到，这么特立独行的女性，居然也很不免俗地给别人生了孩子，冠了别人的姓——
“随父姓就是为南拳社会添砖加瓦，冠姓权是重男轻女的根本原因。”
不思进取？
依附男权？
很快，#Papi酱微博置顶#上了热搜，冥冥之中表达了态度。
标题叫《如何说话不被挑刺》。
视频里Papi酱随口夸了一句“前台小姑娘穿西装很好看”。
结果被一屋子的人揪住，上价值，搞批判。
“男人穿西装就不好看吗？”
“女生穿什么重要吗？对女生的外表指指点点，就是对她的不尊重。”
“你是觉得女生就是得靠外表好看是吧。”
这个视频想要表达什么？
任何言论都可能通过一轮轮臆想式传播、演化、争论，最终被上升至对立的层面。
给孩子起名、冠姓，本是个人私事。
却被他人以羞辱的方式来恶意解读。
两“姓”之争，很快上升到两“性”之争。
这是第几次了。
打着（反）女权的旗号煽动情绪。
——尤其在煽动男女对立情绪上。
我们可别忘得太快。
前不久，一部拍摄火神山建设的Vlog在微博上流传。
其中一集的主要拍摄对象是女性建设者。
本来挺好的一件事，却有一些网友评论区带节奏，制造男女对立。
什么时候男人也能顶起半边天？
危险时期，男人都，缩，女人却自告奋勇冲在前。
情况越演越烈。
逼得Vlog作者亲自回应：
很多诋毁男性强化女性的留言让我觉得他们跟旧社会蔑视诋毁女性的人没有区别。
你是否还记得重庆万州公交车坠桥事件。
调查结果出现之前，一张照片，令所有矛头指向了驾驶小轿车的女驾驶员：女司机、高跟鞋、逆行......
一波针对“女司机”的声讨、谩骂，蔓延全网。
最后事实呢？
小轿车正常行驶，被撞击后旋转180度，轿车司机是事故的受害一方。
男女性别对立，好像是取之不竭的话题之源。
就像之前看到某00后新媒体人对爆文经验的总结——
我关注了两千多个公众号，天天不厌其烦的看他们的文章，还自己总结了许多所谓的爆文经验。在这里不介意分享给大家，我有一个关于爆文的十二字真言：
骂男人，往死里骂，变着花样骂！
说白了。
这些人，这些言语真的关心“女性权利”吗？
不。
他们不过是通过为女性树立发泄愤怒的假想敌赚取流量。
他们既不在乎女性，也不介意男人。
他们讨好且只想讨好的，只有他饥渴的，掺着人血的利益。
他们的本质，和那些别用有心的渣男没有任何不同。
男权女权，最好平权。
这话，我们常说，并认同。
那什么是“平权”？
Sir以一部某些“女权斗士”常提的电影为例。
《金福南杀人事件始末》。
故事讲述的是一个女人遭受了持续的非人压迫后，终于举起镰刀，把压迫她的人杀个精光的故事。
某种程度上说，《金福南》的确是一场酣畅淋漓的泄愤。
血浆狂飙，毫不留情，至死方休。
但《金福南》的觉醒，仅仅在于杀男人杀得爽？
这恐怕是对电影最粗暴，也最不负责的解读。
显而易见，电影控诉的第一层恶，是凌驾于女人的男权。
被老公家暴；被叔叔泄欲；甚至连女儿被猥亵，都要忍。
但再仔细想想，把这个女人拽入地狱的，又何止男人。
金福南给朋友介绍老公和小叔，提了名字。
村里年纪最大的，老公的姑姑看不过去。
谁让你对丈夫和小叔直呼其名的
金福南在烈日下工作，晒得满脸通红。
姑姑又说。
女人的活有什么累的？
这两幕更意味深长。
当金福南被毒打时。
另一个老人扶起了她，又推倒了她。
——因为她金福南（竟敢）试图反击。
而压倒金福南的最后一跟稻草，则来自她最最亲密的朋友。
她看见了一切。
却选择背过身去。
即，电影控诉的第二层，是不具有同理心，把（其他）女人踩下更悲惨境地的女人。
那么在男女背后。
不分性别的第三层恶是什么？
Sir提一个小细节。
一个老爷爷。
从剧情得知——
年轻时发生了一场风浪，与爷爷同辈的男人全都死光，就他一个活下来。
吊诡的事情来了。
在某些极端女权主义者看来，解决问题的方式就是消灭男性，恨不得杀之而后快。
但《金福南》显然穿过了这种低廉的煽动，透视到更可怕的真相——
当所有男性几乎全军覆没，由女人占绝对优势的时候。
岛上迎来了一个尊重女性的新时代吗？
一开始。
她们殴打他。
责怪是他害死了她们的丈夫，让她们成了寡妇。
后来。
她们幽会他。
纷纷把他领到自己家里，甚至荒山野岭。
再到后来。
他，成了老头。
经常嚼一种叫不出名字的野草，能壮阳，同时，也能让人智力降低。
而当金福南的朋友回到岛上，她看见，过去的老爷爷，已经变成一个不会说话，不会劳动，只会整天吧唧吧唧咀嚼野草的白痴。
她们，则成了“婆婆妈妈”的岛上元老。
女人从此翻身？
注意看被逼上悬崖时，姑姑对金福南说的这番话——
当男人消失后，这些女人又成为了男权的接任者，继续加害新的女性——金福南。
很不可思议是吗。
但其实逻辑简单得恐怖——
她们的丈夫全都死了。（无法再压迫他们）
但她们的儿子都还活着。（能为她们压迫其他人）
她们维护男权？
没有。
她们只是维护强权——
尤其是当自己能成为既得利益者的时候。
回到那一群给Papi酱挑刺的人。
她们口口声声要求女性的冠名权。
但她们的姓，不也是从自己的父亲那里继承来的吗？
要求孩子必须冠母姓，不又是在强加另一种男权？
那么“冠姓权”这件事对于平权又有什么意义？
从她们嘴里。
Sir看不到一丝对女性的尊重。
相反字里行间——
“除非她老公也给了她两千万。”
换而言之。
在乎和尊重的不是女性，还是钱和地位——
你都已经那么有钱了，想要什么都能满足了，怎么还要结婚、生子，委身他人？
好像要和传统家庭站到对立面，才显得“独立”和“强大”。
这也正是她们所谓的“女权”，向“爹味”变质的所在。
“爹味”并不是指男性气息。
而是一种对强权的崇拜和屈服。
是pua式父母对子女以及他人生活的蛮横干涉。
换而言之。
《金福南》说透了性别悲剧的本质——
我们每个人都是恶意的囚徒。
这恶意，有的来自自己，有的来自他人；有的来自男性，有的来自女性。
我们的敌人，绝不是某一种性别，也不是选择了结婚、生育这种生活方式的人。
而是那堵由丧失思考能力的男男女女用一代代肉身献祭的愚昧之墙。
女人应该传宗接代。
男人也应该帮忙传宗接代。
女人应该三从四德。
男人也应该有男人的样子。
至于为什么应该？
不知道。
反正代代如此。
但还是那句话——
一向如此，就是对的吗？
“平权”该推翻的，是男人，是女人。
还是这堵“你必须干什么”的霸权？
出于同理心，我们都应站在弱者一方。
这固然没错，我们理应如此。
但千万别忘了。
在任何一场（网络）暴力悲剧——
邪恶、无知和偏见，才是最应该警惕的一方。
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